https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=1008 Index de Mesopotamia fr 0 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=1343 La communication par lettres fut inventée en Mésopotamie à la fin du IIIe mil. av. J.-C. Cette pratique prit de l’importance au cours de la période paléo-babylonienne (2002 av. J.-C. - 1595 av. J.-C.), lorsque survinrent de nouveaux besoins communicationnels et que davantage d’individus accédèrent à l’écrit. Environ 7000 lettres rédigées durant cette période, retrouvées sur une trentaine de sites archéologiques, sont aujourd’hui éditées. Cette documentation, écrite en langue akkadienne, fut produite pendant quatre siècles dans une très grande variété de contextes géographiques et sociolinguistiques. Les données et variables à considérer sont par conséquent nombreuses. Dans cet article, nous présenterons deux outils informatiques, une base de données relationnelle et le logiciel de textométrie TXM, que nous utilisons dans nos recherches afin de comparer la qualité et la précision du message écrit, les normes linguistiques et scripturales employées par les expéditeurs, et pour estimer le niveau de qualification des scribes. Letter sending was invented at the end of the third millennium BC in Mesopotamia. The practice became much more widespread during the Old Babylonian Period (2002 BC-1595 BC), when letters were written for new communicative purposes by an increasingly literate population. Today, a corpus of nearly 7,000 letters written during this period, coming from around thirty archaeological sites, has been edited. These documents, written in the Akkadian language, were produced during four centuries in a wide variety of geographical and socio-linguistic contexts. The data and variables to consider are therefore numerous. In this article I will present two digital tools, a relational database and the textometry software TXM, with which I have been able to compare the quality and precision of the written messages as well as the linguistic and scriptural standards used by the senders, and, finally, which enable me to estimate the level of literacy of the scribes. ven., 01 avril 2016 15:58:14 +0200 mar., 24 sept. 2019 15:32:14 +0200 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=1343 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=769 Si la fonction d’un objet se doit d’être au centre de toute réflexion sur les artefacts produits par un groupe humain, le rôle d’une image n’a jamais été abordé autrement qu’au travers de problématiques de propagande délibérée, par ailleurs sans jamais poser la question de la propagande dans les sociétés anciennes. Or, l’intention – dans le sens que lui donnait E. Panofsky – derrière une image doit être corrélée à la fonction de l’objet ; il arrive même que la fonction initiale soit détournée au profit du seul support d’une iconographie spécifique. Dans la culture matérielle du Proche-Orient ancien, il existe un type d’objet orné d’images dont la fonction n’a jamais été déterminée : des panneaux figuratifs incrustés, retrouvés en fouilles dans un piètre état de conservation. Par conséquent, plusieurs hypothèses concernant leur fonction ont été émises, hypothèses ne reposant presque jamais sur une analyse iconographique et archéologique fiable. Pourtant, elles peuvent suffire à répondre aux questions de base préalablement posées pour la compréhension d’un objet : qui produit ? Pour qui ? À quelle(s) fin(s) ? Par quels moyens ? À quel moment ? Etc. Nous proposons de présenter quelques exemples appartenant à la culture matérielle et iconographique du Proche-Orient au Bronze ancien à travers la méthodologie appliquée à l’étude des panneaux figuratifs incrustés de Mari (Syrie, IIIe millénaire av. J.-C.). Ainsi, nous souhaitons montrer comment il est possible de reconsidérer certains aspects fonctionnels de ces objets qui, en l’absence de sources textuelles ou de contextes de découverte précis, ont trop souvent été interprétés comme étant la simple représentation d’événements historiques, ou seulement utilisés pour illustrer la vie des anciens Mésopotamiens. If the function of an artifact has to be central in the studies of any production of a society, the role of the image has always been approached through questions of propaganda, without even trying to define what propaganda could be in ancient societies. Yet, the intention – as E. Panofsky used to define it – behind an image has to be linked to the object's function; the original function could sometimes even be diverted for the only purpose of bearing an image. The function of some objects in ancient Near Eastern material culture has never been determined. For instance, the figurative inlaid panels, found in a poor state of preservation, have been interpreted through many functional theories, rarely based on serious iconographical or archaeological analysis that would help to answer to the basic questions one would have to ask when studying a figurative document: who produces? For whom? For what purpose? How? At what moment? Etc. We will here present some examples belonging to the material culture of the ancient Near East during the Early Bronze Age through a methodology used for the study of the figurative inlaid panels of Mari (Syria, IIIrd millennium B.C.), in order to show how it is possible to reconsider some of the functional aspects of these objects which, without the help of textual sources or precise discovery contexts, were understood as the simple representation of historical events, or only used in order to illustrate the life of the ancient Mesopotamians. mer., 18 mars 2015 11:40:42 +0100 ven., 03 avril 2015 09:09:57 +0200 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=769