https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=2562 Index de cartulaires fr 0 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=1628 Les compilations d’archives rémoises appartiennent à une documentation administrative et/ou mémorielle qui se développe de plus en plus à la fin du Moyen Âge. Réalisées dans des contextes conflictuels, elles sont un instrument fabriqué par des magistrats recherchant la défense juridique de l’institution face à un archevêque jaloux d’un pouvoir qui lui échappe en partie. De nombreux recueils sont produits entre 1475 et 1493, principalement par le clerc et procureur Jean Foulquart. La création d’un chartrier en terre ecclésiale est à l’origine de la rédaction de plusieurs inventaires, introduisant de nouvelles pratiques archivistiques. Des cartulaires, soignés ou pensés comme ouvrage de mémoire, forment un corpus de libri iurium exprimant le lien entre l’institution et la ville. En vingt ans, l’échevinage s’est doté d’instruments de gestion et de mémoire, qui sont autant d’attributs du pouvoir, aidant à gérer l’honneur tout en exprimant l’honneur de gérer. At the end of the Middle Ages, the compilation of the archives of Reims forms a specific documentation, both administrative and memorial. The compilation is written in times of conflict. Magistrates implement it to defend the Echevinage against the archbishop, jealous to lose some legal power. Jean Foulquart, clerk and prosecutor, produces most of the miscellanies from the period 1475-1493. A charter collection is created for the Echevinage. Its creation stimulates the writing of several inventories and thus, new administrative practices appear. Cartularies, as books of memories, are gathered in a corpus of libri iurium, which reveals the link between the Echevinage and the city. During twenty years, the Echevinage crafts tools for its management and memory. These tools are also attributes of power, helping to manage the honor and expressing the honor to manage. lun., 03 avril 2017 14:29:56 +0200 jeu., 25 juin 2020 15:54:13 +0200 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=1628 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=206 Une des difficultés dans l’utilisation des sources de l’Auvergne des temps pré-féodaux est la datation, rigoureuse ou à défaut estimée, des chartes contenues dans les cartulaires permettant d’observer le jeu des pouvoirs des acteurs locaux1. Bien qu’il ne soit pas ici question de proposer une nouvelle réflexion sur ce type de sources2, il convient néanmoins de réfléchir aux méthodologies existantes dans la datation des chartes, parfois sibyllines, mais au contenu précieux. Des indices existent qui permettent de resserrer les intervalles chronologiques : des mentions abbatiales ou épiscopales, la présence de témoins ou de signataires, jusqu’à l’analyse philologique des préambules ou des formules comminatoires. Malheureusement, la nature des cartulaires peut faire craindre une réécriture, des classements incohérents, des disparitions préjudiciables d’actes et des interprétations faussées par les aléas de la conservation ou des choix liés aux besoins des communautés. Mais, sur le fond, est-ce forcément la datation rigoureuse qui importe le plus ? Ne peut-on pas avancer à tâtons dans l’ombre d’une estimation, d’une fourchette chronologique ? Faut-il chercher à décrypter l’impossible, quitte à dénaturer ces sources déjà trop manipulées, et à charger leurs composantes hypothétiques ? Et si l’observation des relais de pouvoir permettait d’avancer « anthropologiquement » dans un sillon où la datation devient parfois secondaire ? L’absence de datation précise ou d’indices implicites peut aussi être l’aveu d’une permanence des pratiques sociales qui se cachent derrière un acte de cartulaire. One of the difficulties in the use of the sources from pre-medieval times Auvergne is the dating – be it rigorous or else estimated – of the charters contained in the cartularies, which allow to observe the games of power between the local protagonists involved. Although it is by no means here question to present a further reflexion on this type of sources, it nevertheless appears appropriate to think about the existing methodologies in the dating of charters, themselves at times sibylline but precious in their contents. Some clues exist, which allow to lessen chronological gaps: abbey or Episcopal mentions, the presence of witnesses or signatories, even the philological analysis of preambles or comminatory formulae. Unfortunately, the very nature of cartularies might induce the feared presence of rewritings, incoherent orders, prejudicial disappearances of acts and interpretations, distorted by the hazards of conservation or the decisions linked to the needs of the communities. But on the whole, is a rigorous dating utterly necessary? Can we not gropingly tread on the path of an estimation, of a chronological range? Do we have to try and decipher the impossible, thus risking to impair these already over-manipulated sources and to increase their hypothetical components? What if the observation of the power go-betweens could allow to make progress following an “anthropological” approach, in which dating sometimes becomes secondary? mar., 19 mars 2013 11:04:53 +0100 mar., 29 oct. 2019 14:46:11 +0100 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=206