https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=4008 Index de vêtement fr 0 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=4039 L’analyse lexicale autour de la question du vêtement et des parures dans les Vies de saintes permet de saisir la façon dont ils s’enchâssent dans ces récits. L’analyse des sens de mots tels que vestis et habitus rend compte de logiques différentes dans le rapport au vêtement, se caractérisant par des associations lexicales qui insistent notamment sur la richesse pour l’un et sur des comportements pour l’autre. Les parures, les pierreries et les vêtements précieux, abandonnés pour entrer en religion, sont liés au renoncement à soi et constituent un moyen de magnifier les qualités des saintes. Le traitement des parures revêt ainsi selon les textes un sens de charité, de proximité avec Dieu, ou de compétition vis-à-vis de la société. L’abandon des parures contre le choix du cilice met l’accent sur la pénitence, la compétition et la justification de la sainteté dans le discours des hagiographes sur les ascètes médiévales. Ce traitement forme un outil de valorisation dont le sens, strictement individuel pour la sainte, prend une dimension collective par le récit qui l’utilise pour fournir un modèle de sainteté conforme aux attentes de son temps. Lexical analysis of clothing and adornments in the Vies of the Saints reveals how they are embedded in these narratives. Analysis of the meanings of words such as vestis and habitus reveals different approaches to clothing, characterised by lexical associations that emphasise wealth in one case and behaviour in the other. Adornments, precious stones and valuable clothing, abandoned in order to enter religious life, are linked to self-renunciation and constitute a means of magnifying the qualities of the saints. Depending on the text, the treatment of adornments thus takes on a meaning of charity, closeness to God, or competition with society. The abandonment of jewellery in favour of the hair shirt emphasises penance, competition and the justification of holiness in the hagiographers’ discourse on medieval ascetics. This treatment forms a tool of valorisation whose meaning, strictly individual for the saint, takes on a collective dimension through the narrative that uses it to provide a model of holiness in line with the expectations of its time. mar., 24 mars 2026 09:04:58 +0100 mer., 04 nov. 2026 17:03:46 +0100 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=4039 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=4006 Omniprésents dans les garde-robes du xvie siècle, les articles de passementerie, tels que les rubans, les franges ou encore les boutons, faisaient partie des ornementations luxueuses qui venaient parfaire les pièces vestimentaires et les accessoires. En particulier, les boutons et les glands, très appréciés pour l’embellissement du vêtement masculin, étaient abondamment représentés dans la parure des hommes de la cour et reflétaient leur statut social. Si cette production demeure encore inexplorée pour le Paris du xvie siècle, l’analyse des sources d’archives et de quelques sources matérielles permet d’identifier les articles de passementerie consommés à la cour et de mettre en lumière la fabrication de ces objets au sein des ateliers parisiens, ainsi que les savoir-faire et les techniques spécifiques à la capitale. Trimmings such as ribbons, fringes and buttons were used extensively in 16th-century wardrobes, and were part of the luxurious ornamentation that finished off garments and accessories. In particular, buttons and tassels, highly prized for embellishing men’s clothing, were abundantly represented in men’s courtly attire and reflected their social status. While this production remains unexplored for 16th-century Paris, an analysis of archival sources and surviving objects can help us identify the trimmings used at court and shed light on the manufacture of these objects in Parisian workshops, as well as the skills and techniques that were specific to the capital. lun., 23 mars 2026 16:02:48 +0100 jeu., 30 avril 2026 17:59:32 +0200 https://annalesdejanua.edel.univ-poitiers.fr:443/annalesdejanua/index.php?id=4006